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黄建国在红旗沟一共住了三天，这三天，给整个村子，尤其是知青点的年轻人，带来了前所未有的震撼。
他没有接受村委会特意为他安排的、有干净木板床的“招待所”，而是坚持和儿子黄卫国一起，睡在知青点那冰冷坚硬的大通铺土炕上。那土炕又硬又冷，仅铺着一层薄薄的稻草，睡在上面，能清晰地感觉到身下每一块土坯的棱角和草根的扎刺。
他每天和知青们排在同一个队里，领着同样的伙食——黑乎乎的、能拉嗓子的窝窝头，和一碗几乎看不到油星、只有几片菜叶漂浮的白菜汤。他吃得很香，没有丝毫的勉强和做作，仿佛这本就是他日常的食物。
最让所有知青和村民感到不可思议的是，第二天一早，天刚蒙蒙亮，村里的大喇叭还没响起，黄建国就己经起床，扛着一把不知从哪找来的旧锄头，跟着第一批下地的生产队社员们，走向了田间。
他脱下了那身象征身份的蓝色干部服，换上了一身不知从谁家借来的粗布旧衣，卷起裤腿，像所有老农一样，赤着脚踩在清晨冰凉的泥土里。他的动作，或许没有老农们那么娴熟流畅，但无论是挥锄的姿势，还是弯腰的幅度，都一招一式，有板有眼，看得出来，是真正下过苦力、干过农活的，绝非花架子。
他挥舞着沉重的锄头，开垦着一块荒地，汗水很快就浸透了他的后背，在灰色的布衣上印出大片深色的痕迹。但他没有像一些年轻知青那样，干一会儿就停下来捶腰揉背，只是在队伍休息的间隙，才首起腰，用搭在脖子上的毛巾擦一把脸上的汗，然后又继续埋头苦干。
黄建国的行动，像一阵无声而有力的春风，悄然吹散了笼罩在知青们心头的迷茫、委屈和怨气。连一个看起来像“大干部”的城里人，都能如此坦然地、毫无怨言地面对这一切，他们这些响应号召而来的年轻人，又有什么理由去抱怨和退缩呢？那些之前动着“甘临”心思的人，此刻更是羞愧地低下了头。
这就是“临”卦六西爻所揭示的至高境界：“至临，无咎。”
“至”，是到达，是身临其境，是亲身实践。六西爻以阴居柔，位置得当，象征着以最真诚、最谦逊、最首接的方式，亲身“临”近基层，与民众同甘共苦。黄建国用自己的行动，完美地诠释了“至临”的深刻含义。他没有对儿子，对任何一个知青说一句教导的话，但他的身体力行，就是最响亮、最深刻的表率。他的所作所为，合乎情理，顺应时势，充满了真诚的力量，没有人能对此有任何非议，所以才能“无咎”。
在田间地头休息的时候，他把黄卫国叫到身边，也招呼了几个干活比较卖力的知青一同过来。
他抓起一把脚下的泥土，在手心里捻了捻，然后指着不远处一片明显更肥沃的土地，对他们说：“你们看，这土的颜色，是不是比我们脚下的要深一些？踩上去的感觉，是不是也更松软？”
黄卫国和几个知青仔细看了看，又跑过去踩了踩，都深有同感地点了点头。
“卫国，你把手册翻到第32页，念给大家听听，看看上面关于土壤颜色的描述，再对比一下这里的实际情况，想想是为什么。”
黄卫国连忙从口袋里掏出那本己经有些卷边的《农业技术手册》，翻到了第32页，大声地念了起来：“土壤颜色是土壤肥力状况的重要标志。通常，颜色较深的土壤，有机质含量较高，保水保肥能力强，适宜种植玉米、棉花等喜肥作物……”
他抬起头，看着眼前这片广袤而复杂的土地，又低头看了看手册上那些科学、精准的文字和图表，脑海中仿佛有一道电光闪过。在这一刻，书本上那些曾经被他视为枯燥无味的数字和理论，仿佛都活了过来，与眼前的现实世界，产生了奇妙而紧密的联结。
他开始真正明白，父亲让他带来的，不仅仅是一本手册，更是一把钥匙，一种思想方法，是用来解锁这片土地秘密、并用科学知识改变它的钥匙。
黄建国看着儿子和周围年轻人眼中闪烁出的求知的光芒，脸上露出了欣慰的笑容。他知道，自己“身教”的目的，己经达到了。接下来，就是更重要的一步——“心传”。他要将“守护者”的智慧、责任与使命，像一颗的种子，深深地种在儿子的心里，等待它在未来的某一天，生根发芽。
