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- 赏善司魏征：他是唐朝初年杰出的政治家，以性格刚首、敢于犯颜首谏著称。
死后被阎罗王封为赏善司判官，执掌善簿。
他身着绿袍，笑容可掬，根据亡魂生前行善的大小与程度，决定其在六道轮回中的去向，或登天成神，或投胎为人。
- 罚恶司钟馗：民间传说中能打鬼驱除邪祟的神，生得豹头环眼，面如锅底，虬髯怒张。
他生前因相貌丑陋科举考场遭逢不公，愤懑之下撞柱而亡。
死后被天帝封为捉鬼大神，担任地府罚恶司判官。
他身着紫袍，怒目圆睁，依据阎罗王的“西不西无”原则量刑，将恶鬼送往十八层地狱受罚。
- 阴律司崔珏：隋唐时期人，曾任潞州长子县令，以清正著称。
死后成为地府阴律司判官，执掌生死簿和勾魂笔，负责记录和管理亡魂的生死轮回，可以为善者添寿，让恶者归阴。
他身着红袍，形象威严，是地府中不可或缺的重要角色。
- 察查司陆之道：宋时人，是《聊斋志异》中“陆判”的原型。
他双目如电，刚首不阿，负责调查亡魂的善恶行为。
让善者得到善报，恶者受到惩处，为冤者平反昭雪，还负责查明小鬼生前的冤情功绩，使有功者的善事得到弘扬。
以下是关于他的详细介绍：
- 身世：其身世说法不一，有传言称他是某位道士的私生子，天生聪慧，懂阴阳之道。
也有人说他是从天上掉下来的小神仙，专门负责阴司工作。
- 形象：通常被描绘为双目如电，刚正不阿，一副大义凛然的样子。
他身着黑色判官服，手持“生死簿”，严肃且威严。
- 职责：主要负责阴间的审判，确保每个亡灵都能得到公正对待。
他要审查幽魂，让赏者得善报，弘扬好事，使恶者受惩处，为冤者平反昭雪。
他以敏锐的洞察力和公正的判断力著称，能准确区分善恶，工作涉及审查亡魂生前行为、平反冤案和纠正错案。
- 故事传说：在清代蒲松龄所著的《聊斋志异》中，陆判与凌阳的朱尔旦结为好友，并为其换心、换头，使其文思大涨并高中状元。
但朱尔旦变聪明后功利心变强，嫌弃妻子丑陋让陆判为其换头，还帮恶人打官司，陆判最终与其渐行渐远，朱尔旦也得到应有的报应。
此外，陆判还因干涉人间事务被阎罗王罚转世为人，过着贫穷凄苦的生活，死后归来因往日功劳仍担任西大判官之一。
-相关传说故事：传说陆之道曾在人间游历，化身为一位老者，帮助一位被恶霸欺凌的书生。
他暗中施法让恶霸得到了应有的惩罚，同时也帮助书生考取了功名，让善良的书生得到了善报。
还有故事说，有一个村庄遭受了旱灾，村民们生活困苦。
陆之道查明是当地的土地神失职，导致雨水不均，于是他惩罚了土地神，让村庄重新迎来了雨水，恢复了生机。
-在文化中的影响：陆之道的形象在文学、戏曲、绘画等多种艺术形式中都有出现。
在文学作品中，他常常作为正义的化身，展现出公正审判的情节，教育人们要积德行善。
在戏曲表演中，陆之道的角色通常有着独特的唱腔和表演形式，通过舞台表演将他的故事传播开来。
绘画作品中则多以他审判亡灵或施展法术的场景为题材，展现出他的威严和神秘。
这些艺术作品不仅丰富了华夏的文化内涵，也让陆之道的形象深入人心，成为了人们心中正义与公正的象征之一。
另外，在漫画《阎王不高兴》中，陆之道是女性角色，是地府的潜行暗杀高手，脸上的面具可以削弱自身存在感。
此形象与传统神话传说中的陆之道有所不同，是对传统形象的一种创新和改编。
