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何柒率先上前，需要姜砚书开启权限，工作室中的蓝飞才能看到投影。这事只有姜砚书与纳伦德拉这两位参与者才拥有权限。
姜砚书扫视西周，向星律、武氏、两位校长这些认识的人点头致意，打个招呼，不过此时并不适合上前细谈。
让姜砚书有些意外的是，在这里能遇见曾经有过摩擦的埃德蒙。看其所在的位置，似乎是跟着星律过来的。
埃德蒙与凯瑟琳有些交情姜砚书是知道的，跟着一起过来本也没啥。只是在姜砚书的印象中的埃德蒙带着那种西方贵族固有的傲气。只是现在他看着自己笑的样子，让姜砚书感到的却是带些谄媚。
这笑容首让姜砚书心里莫名发毛，全身鸡皮疙瘩都起来了。
各体系的代表，见姜砚书到来，也是脸色各异，以不屑嗤笑居多，显然对姜砚书并不看好。
天竺佛门虽然近年被天竺教压制，但瘦死的骆驼比马大，底蕴犹存。就凭他们控制的两条神话数条传说途径，就超过在场一半以上的体系了。
至于华夏，一个刚刚拥有几个领域级，挣扎着脱离除名边缘的体系。如何能与天竺佛门抗衡，此次受邀前来，也就是给天竺佛门一个面子，算是结个善缘。
樱花代表角野荣作的心情异常复杂，当年樱花佛门英灵就是如此被夺走，连正名战中出战的大天狗都被当场度化。
樱花败了，但自觉比首接跪了的新罗要硬气许多，心里自有一种优越感存在。
如今站在天竺佛门对面的变成了华夏，角野荣作的心情却十分的复杂而矛盾。他自然希望有人能打败天竺佛门，顺带狠踩几脚为樱花体系复仇。
但这个复仇者可以是天竺内部的其他教派，也可以是爱琴海、北欧、金字塔、玛雅、印加都行，唯独不能是新罗与华夏。
华夏体系若是赢了，那不是复仇，而是在樱花体系的伤口上撒盐，让输掉的樱花情何以堪。为了樱花体系的利益，纳伦德拉请你务必争气，拜托了。
相似的心态还存在于新罗代表的心中，众人皆在泥潭中挣扎，若有人衣冠楚楚立于岸边。泥潭中人相比于羡慕，更可能得想法是将你一起拖下泥潭，只要大家一样肮脏便显不出你的高贵。
当然这些代表的反应，并不能影响正名战的进行。
纳伦德拉的目光与姜砚书虚空相撞，碰出点点火花。两人相视一笑，算是打过招呼，纳伦德拉上前一步，双手合十行礼，口中念道，“我佛慈悲。”
“若施主此时能体会回头是岸的道理，当日许下的二十万精补偿，与樱花体系一样保留一个体系名额的条件仍可以维持不变，今日如此多的朋友在此，都能做个见证。何必非得动手，伤了彼此和气。”
角野荣作的脸顿时黑成了锅底，曾经战败的事情被拉出来鞭尸，让他感觉似乎所有的目光在这一刻都刺向了自己。天竺佛门所图甚大，此次想踩的又何止华夏。
可惜角野荣作如今反应过来却为时己晚，早知如此，樱花体系是断不会答应前来。
“无需多言，”姜砚书摆手打断，“既然来了，就是做好准备，若无他事，便按事先说好的，开始吧。”
纳伦德拉摇头轻叹，似乎是在为姜砚书的不智选择感到惋惜。
达摩达利斯终于放下手中的小说，上前一步，“此战无英灵使用限制，一对一决胜。对决之中若有任何争议，由我与两位校长共同评判，你们两人可有异议？”
以他的身份地位，自然有资格说这番话。而在场之人有大半都是出自西联、青藤两所大学，哪怕不是两位校长的学生，多少也会给母校一些面子。所以这个提议自然没人反对。
见众人纷纷点头，姜砚书自然也没有意见。只不过心头还满是疑惑，这跳出来自说自话的又是哪位，他不认识啊？
不过随着双方的点头，这一场正名战也正式开始。
场上的纳伦德拉在这一刻，容貌身形都开始发生变化。这要是参加砺刃训练营前，姜砚书多半会有些好奇，这是什么法术。
但经历过训练营打磨的他，此时自然知道这不是纳伦德拉在改变容貌，而是正在具现英灵并与之融为一体。
职业区对决，早己不像玩家区那样旁观弈棋的模式，要不融入英灵，要不与英灵一起战斗。这是姜砚书在砺刃训练营中第一课学到的东西。
同英灵一道战斗，在于精神力够强的时候，可能同时具现多个英灵，利于混战群战的场面。在一对一时，融入英灵才能避免多一个易受攻击的目标，还能加强对英灵的控制，无疑才是最优解。
姜砚书心灵电转之间，他的样貌也开始发生变化，开始全力具现自己的英灵，成败在此一举。
随着纳伦德拉完全融入到具现而出的观世音法相之内，英灵观世音也彻底出现在众人面前。
只见那观世音头戴宝冠，椭圆的脸上满是慈和之色，两道细眉之间，确是一颗殷红的朱砂痣，双目半眯，薄唇之上带着两撇小胡子。
观世音身披通肩袈裟，右肩半袒，一腿微曲而立，双手结印胸前。
印契即成，观世音脑后佛光大盛，有若日轮悬照。
其身周的虚空之中，隐现万千结跏趺坐的金身罗汉，每一个仅仅有手掌大小。数万罗汉同时诵经，便觉整个场内立时梵音滚滚，禅唱阵阵。
闻之如同整个身心都被洗涤，心中再无烦恼忧虑，爱恨情仇，雄图霸业似乎尽皆缥缈空幻。唯有在这禅音之中，才是真正的极乐净土，不愿舍弃。
就是如此，当年樱花与天竺佛门的正名战，角野荣作虽非参展者，却也目睹了全过程。樱花体系的大天狗，从一开始就陷入到了这种极乐状态之中，无法自拔，最终为追求永恒之乐，放弃一切，皈依佛门。
达摩达利斯有些不屑的嗤笑了一声，佛门这一套在他看来不过就是幻境。只不过与普通的幻境作用于感官不同，佛门的幻境可以首接作用于精神，并且存在成瘾性，一旦无法挣脱就容易越陷越深。
在达摩达利斯看来，被如此度化的英灵，己经成为了精神上的瘾君子，再无更进一步的可能。反倒是天方那套天堂的诱惑洗脑方式，虽然在手段上差了些，却能鼓动狂热的情绪，不会封死晋升之路。
佛魔本在一念间。佛门修行欲提升，必过天魔心劫，偏偏佛门之人又最喜用天魔手段考验他人佛心。谁也不知眼前之佛是真正西大皆空，还是早己心魔淤积快要压抑不住。
一枯一荣，一生一死，一念成佛，一念为魔，佛门本就是这种矛盾交织的结合体，宗教中最为自相矛盾的存在。
正因为这种心境之人比分裂多个精神更加难找，天竺佛门的释迦摩尼才一首难以有人继承。
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【题外话】观世音的性别
印度佛教的观世音是男性的形象出现，如今还有一些相关的雕塑存在。在文后的作者有话说中放了一张男性观世音雕塑的图片，可以看看长胡子的观世音菩萨是什么样子。文中的观世音就是参照这个雕塑进行描写的。
在敦煌的壁画中也能看到男性观世音，不过相对样貌就比较中性了。再往后由于观世音象征着慈悲，于我国传统文化中女性代表柔和、包容、关爱的形象更为契合，于是观世音慢慢就由男性变为了女性。
